如何看待“衡中教育模式”

　　在上海纽约大学首届学生的开学典礼上，美方校长雷蒙在演讲中说：“我们的目的不是要告诉你们某个正确答案。创造者、发明者和领导者不可能靠背诵和记忆 别人的答案来创造、发明和领导……在上海纽约大学，要花非常非常多的时间来学习怎么去运用‘这取决于（it depends on）’这句话，比如‘这取决于这样的观点’，‘这取决于这样的观点，但我觉得另一种观点更理想。’……没有标准答案，只是必须要在所有可能的答案中作出选择，并承担相应的结果……当我们作选择的时候，我们要谨慎于我们的观点，并善于使用‘这取决于’这句话。”

　　“衡水中学模式”是好的教育方式吗？对于这个问题，并没有唯一的标准答案。对于这个问题，需要进行审辩式论证。是否值得提倡？是否值得效仿？这取决于学生表现在智力和人格气质方面的个性特征。对于那些智力水平较弱、好奇心较弱的孩子，这确实是一种好的教育方式。衡水中学这种“严格管理、强化激励、考试 约束”的教育方式，确实可以帮助许多中下的孩子成为中上，确实可以帮助许多可能掉队的孩子避免掉队，确实可以实现“一个都不能少”的教育理想。对于那些智 力水平较高、好奇心较强的孩子，这或许不是一种好的教学方式。对于这样的孩子，或许更适合于北京十一学校那种充分尊重学生个性、学生高度自治、宽松自由的 教育方式。这种方式，可以使孩子的好奇心和创造力得到保护，使孩子的质疑精神得到鼓励，更有助于创新型人才的成长。

　　“衡水模式”与“十一模式”基于不同的基本假设之上。“衡中模式”的基本假设是：“并非所有的孩子都爱学习”，因此，需要纪律，需要约束。“十一模式”的基本假设是：“所有的孩子都爱学习”，因此，应该给学生自由，应该让学生自治。

　　是否所有的孩子都爱学习？这个问题并没有唯一的标准答案，既没有正确的答案，也没有合理的答案。不同的人，根据自己的个人经验和偏好，会给出自己的答案，会作出自己的选择。

　　世上的许多问题并没有唯一的正确答案，而是“取决于”一定的条件。我可以有我的答案，我的梦想，我的乌托邦和我关于“大象”的经验，别人也可以有别人 的答案，别人的梦想，别人的乌托邦和别人关于“大象”的经验。因此，具备这种思维方式的人，不会对持有与自己不同观点的人展开大批判。因此，他们在真诚 地、勇敢地、旗帜鲜明地坚持自己观点的同时，也包容他人与己不同的观点。

　　今天，许多家长问我：是否应及早把孩子送到国外接受基础教育？这个问题，与“将孩子送入十一学校还是衡水中学”是类似的问题，也需要进行审辩式论证。 对于那些智力水平较高、好奇心较强的孩子，最好及早送到国外学习；对于那些智力水平一般，好奇心平平的孩子，不必如此劳神破财。不仅是劳神破财，甚至可能是适得其反。留在国内，送入“衡水中学”，可能将他们从“中等”训练为“中上”。送到国外，在缺乏纪律约束和考试约束的环境中，他们完全可能由“中等”沦 为“中下”，甚至沦为“下下”。